中國古代，馬匹在文化、軍事和農業，是社會重要，組成部分。馬從西方傳入，改變了原有的戰爭方式，迫使各地，採用新軍事戰術，使用戰車和騎兵。大量馬匹，在抵禦草原入侵，發揮戰略作用，有大量文獻記載。
漢、唐、明、清四朝時期，中國征西北，最為壯大，得益於規模龐大的軍事化馬場，馬場擁有數十萬匹馬。馬匹在清朝，一直備受重視。
商朝和周朝，已有馬拉戰車，騎馬作戰直到西元前4世紀才出現。
趙武陵王， 意識到輕騎兵，優於笨重的戰車後，推行「胡服騎射」的改革，大大提升戰鬥力。騎射手最初在戰術上，對軍隊具有優勢，但很快就適應，這種優勢。 保守勢力，反對變革，影響騎兵、戰車和步兵的比例平衡。 當面對遊牧部落入侵時，意識到在戰爭中使用馬匹輕騎兵，對抗戰車的優勢。 在戰國時期，輕騎兵部隊普及之前，中國一直使用戰車，以馬匹為主的戰爭。快速騎兵，促成秦朝的勝利。
養馬是個重大問題，許多人被迫，離開，以便為皇家馬匹，提供充足牧場。長江以南氣候，和飼料不適合，在西部草原上飼養的馬匹。
軍隊缺乏足夠，優質戰馬。進口是唯一，解決辦法，供應只有游牧民族。戰爭中最關鍵的戰略要素──戰馬──卻完全掌握在最可能敵對國家手中。 戰馬是從東北草原，和蒙古高原，自由放養大群馬中，培育而來。這些耐力強健，中亞馬通常，腿短胸闊。這種體型並不以速度見長，但力量和耐力卻是，其顯著特徵。
漢代的史料記載了中國遠徵費爾幹納（今烏茲別克境內）並獲取優質戰馬的事件。 這些戰馬既用於軍事用途，也用於繁殖。 汗血馬，又稱汗血寶馬、大宛馬、大宛良馬、天馬、阿哈爾捷金馬，中亞出產的一種良駒，山地馬種、抗疲勞，蹄堅硬，甚至可以「日行千里」。目前汗血寶馬，在中國已經絕跡，在土庫曼境內也只有3000匹左右，屬於該國國寶，並被繪製在土庫曼國徽中央。
史載大宛國人把五色母馬放在山下，野馬與母馬交配，生下汗血寶馬。汗血馬以出汗血而聞名，20世紀的研究表明，這種棕紅色的汗血可能是由寄生蟲多乳嘴絲狀蟲所造成，亦有專家持反對意見[2]。當張騫出使西域時，在大宛國發現這種汗出如血的寶馬。漢武帝為了寶馬遣使帶黃金二十萬兩及一匹黃金鑄成的金馬去求換！《三國演義》關羽、呂布之赤兔馬和《射鵰英雄傳》郭靖的小紅馬。
00年江澤民首次訪問土庫曼，總統尼亞佐夫為表達土庫曼，對中國友好情誼，將一匹汗血寶馬作為國禮，送江澤民。14年習近平於5月12日，與土庫曼總統，共同出席，人民大會堂舉行，世界汗血馬協會，特別大會，暨中國馬文化節主席會議。習近平接受庫爾班古力·別爾德穆哈梅多夫代表土方，贈予中方一匹汗血馬。世界汗血馬協會11年在土庫曼成立，中國馬業協會是首批會員。協會14年在華，舉辦特別大會，暨中國馬文化節，主要活動有，北京國際馬展，中國馬文化藝術展等， 此乃後話。
在農業中國，馬匹和熟練騎兵，往往短缺，在隋唐大多數軍隊中，騎兵只佔少數，皇室馬匹數量達325，700匹。
從宋代到明朝，軍隊依靠一套，由官方監管的.茶葉換馬匹的體系，體系歷經數百年發展演變。
茶葉與馬匹密不可分，以至於官員們，多次要求，由同一人負責，茶葉法規，和馬匹管理。政府對茶葉的控制，是製定一套，提高軍隊，馬匹品質，合理有效的第一步。
明朝後期，耶穌會傳教士利瑪竇，注意到中國馬匹，明顯劣勢：中國軍隊，擁有無數戰馬，但這些戰馬退化嚴重，缺乏鬥志，甚至連韃靼戰馬的嘶鳴，都能嚇退它們，因此在戰場上幾乎毫無用處。
歷史上，控制馬匹，一直是中國的，關鍵戰略，影響外交關係、軍事戰略和經濟。 從費爾幹納進口馬匹，在確保絲綢之路的安全。
中國被認為，是古代第一個建立驛站制度，這項發展，源自於龐大帝國，高效溝通需求，依賴強大的行政體系。 蒙古人在入侵期，也採用這個制度，這表明驛站，在促進快速訊息傳遞，和軍事後勤的重要。
49年，中共禁止賽馬。認為賽馬是外國佔領期，腐化影響的結果。 20世紀，中國仍以農村為主，馬匹在日常生活，都發揮著重要作用。 根據聯合國報告，到1985年，中國擁有世界上最大的馬群，數量約1，100萬匹，約佔全球總數的六分一。
自21世紀初以來，騎馬在中國日益普及，尤其在較富裕人群中。 02年，中國馬術網站正式上線，收錄了許多馬術俱樂部，到12年，數量已達500家。 08年北京奧運會，進一步推動，對馬術運動的興趣。 11年，天津市投資，20億美元，打造“馬城”，包括兩個賽馬場、4000個馬?、一個訓練中心，和一個獸醫診所。許多投資者，寄望開放，賽馬博彩市場。騎馬日益，視為昂貴，休閒活動和身分象徵。由於本地馬，體型較小，許多馬匹，需要進口，特別是來自阿根廷，的馬球馬， 和法國的騎乘馬。 馬球運動已變得非常流行。 14年，為慶祝馬年和中法建交五十週年，位於南特的La Machine公司製作了一匹大型動畫龍馬，並推出了名為《馬龍精神》的演出。 15年6月，中國舉辦首場，經國際馬術聯合會（FEI）認證的耐力賽。
中國有超過三十種不同的馬匹品種； 然而只有一種，被公認為矮種馬，其餘的都被歸類為小型馬。 馬匹養殖，分佈並不均衡，養殖主要集中，在西北部，涵蓋了從廣大的平原，到內蒙古、新疆和青藏高原等山區。東北地區，馬匹也較為常見。
馬在藝術中尤其顯著，尤其是唐代，許多藝術，都以馬為主。著名的包括甘肅飛馬像，和趙陵六駿像。
根據記載，龍馬曾顯靈，揭示河圖洛書——早期數學。事實上，龍馬出現，被視為與傳說中的聖賢君主（三皇五帝之）顯靈的象徵。相傳玄奘，曾藉助白龍馬，從印度取回佛經， 孫悟空曾是，玉皇大帝之弼馬溫。白馬寺，是中國古老，著名的佛教寺廟。
雖然馬在各種信仰和傳統中都有出現，但在中國文化中，它們的重要性不如鶴、鳳、龍、虎等神話動物。
岔口驛馬，是原產甘肅馬種，其歷史與絲綢之路，和驛站的發展，息息相關。這種體型較小、步態輕快的鞍馬，一直延續至今。其繁殖正是沿著貿易，和交通路線發展起來，當時需要，耐力強的馬匹，來運送貨物、傳遞訊息、軍事命令和聖旨，為滿足對馬匹的需求，沿途建立馬場。雖然岔口驛馬在驛站和絲路上，用途逐漸消失，但仍需要優秀的騎乘馬，因此其繁殖仍在繼續。
在中國，馬佔據舉足輕重地位，無論是在藝術和文化中，都扮演著重要的角色。 1985年，中國擁有世上，最多馬匹，約1100萬匹。也認為是歐亞大陸，驛站制度的發源地，制度促進了通訊和交通運輸。建立源自龐大帝國，高效率溝通的需要。 蒙古入侵期間，也採用這個制度，體現了驛站制度，在促進訊息快速傳遞，和軍事後勤的重要。控制馬匹一直是中國的關鍵戰略問題，影響外交關係、軍事戰略和經濟。
自00年，中國馬術運動，和休閒產業，蓬勃發展，服務富裕階層。騎馬運動，日益普及。 02年，中國馬術網站上線，收錄馬術俱樂部，到12年已達500家。08年北京奧運，推動馬術運動興趣。 11年，天津市投資，20億美元，打造“馬城”，包括兩個賽馬場、4000個馬?、一個訓練中心和獸醫診所。投資者寄望開放，賽馬博彩市場。騎馬視為昂貴，休閒活動，和身分象徵。由於本地馬匹體型較小，需要進口，特別來自阿根廷的馬球馬，和法國的騎乘馬。 馬球運動已變得非常流行。 14年，為慶祝馬年和中法建交五十週年，位於南特的La Machine公司製作了一匹大型動畫龍馬，並推出了名為《馬龍精神》（L'esprit du cheval-dragon）的演出。 15年6月，首場獲得國際馬術聯盟（FEI）認證，的，耐力賽在中國舉行。
中國馬匹繁殖的可靠資訊有限。儘管一些資料提到了「中國小馬」這個品種，但實際上並不存在這樣一個單一的品種。目前公認的馬匹主要有五種類型：蒙古馬；西南矮種馬（或南方矮種馬）；河曲馬；藏馬；哈薩克馬。中國有超過三十種不同的馬匹品種；然而，只有一種被當地公認為矮種馬，其餘的都被歸類為小型馬。 中國馬匹養殖分佈不均，養殖活動主要集中在北部和西部，涵蓋了從廣大的中海拔平原到內蒙古、新疆和青藏高原山區的廣大區域。馬匹在東北地區也較為常見，但在東南部地區，則沒有馬匹，而東南部地區，是城市人口，主要居住地。
馬在藝術中唐代，馬球流行唐代。傑作以馬為主要形象。值得一提的例子，著名的甘肅飛馬，和趙陵六駿。唐太宗時期，西域進貢，血汗千里馬。他的六石雕刻，紀念他開國重要戰役中，馬優美姿態。其中兩尊百年前，被拆解裝箱，走私到美國，現藏於賓州大學博物館；其餘四尊被截獲，現存於西安石林博物館。唐三彩，駿馬駱駝，見證繁榮盛世、中外貿易和外交友誼。馬在中國歷史上，早已成為獨立，藝術主題。
00年的肯塔基德比大賽，不僅是一場重要賽馬盛事，還舉辦了一場展覽，展現了馬在中國歷史上的藝術成就。這場名為「帝王時代：馬在中國歷史上的藝術」的展覽，由西安市和美國肯塔基州列剋星敦市，合作舉辦。展覽兵馬俑。兵馬俑見證，中國特有，馬匹束縛法，使奔騰駿馬，釋放強大力量。據李約瑟《中國科學史研究》記載，馬匹束縛法，三個世紀後，傳入歐洲的馬鐙，促進騎士時代。技法非馬虎製作。馬在中國文化史，經久不衰。
18年7月5日， 中國贏得了肯塔基，美國最偉大的賽馬比賽 是首次，以中國馬主名義參賽。
美國純種馬雖仍占中心，但今焦點，是10匹由中國共同出資的名駒。短短五年，獨特神秘「傑士馬主?樂部」(China Horse Club，CHC)在王者競賽中，躍升為全球賽馬主要玩家。俱樂部共有10匹名駒，包括本屆，最大熱門「正義」(Justify)、挑戰者「聆聽」(Audible)、橡樹日賽馬「時尚先鋒」(Sassy Sienna)和去年的橡樹日冠軍「探險家」(Abel Tasman)。俱樂部會員約有200人。入會門檻為100萬元，來自中國等地富豪。CHC的成功，來自馬來西亞，俱樂部主席，張祖德(說，他不只想贏得比賽，還想在中國，打造賽馬帝國。一匹名叫拇指姑娘的矮馬，01 年出生，聖路易，鵝溪農場。在夏威夷，飼養小型矮種馬。
馬匹在歷史，追溯數千年前，從西方傳入後，打破傳統，戰爭方式，並促使中國，新軍事戰術。馬匹在抵禦入侵，軍事防禦，發揮重要作用，並在漢、唐、明、清四朝的征戰，扮演舉足輕重角色。直到清末，馬匹備受重視，廣泛使用。中國馴馬史，可追溯5000多年前，馬匹一直是中華文明，不可缺部分。馬匹最初用於交通運輸，和農耕等實際用途，但其意義逐漸，擴展到軍事、文化和象徵等，多個層面。在中國文化中，馬是活力、速度和成功的有力像徵，並與堅韌、忠誠，高貴等美德，聯繫一起！
在密蘇里州，百威啤酒總部，飼養雪蹄駿馬。馬?1885年建成，磚砌冬暖夏涼，馴馬師精心照料。馬體重，約二千磅，白鼻子，黑色毛髮和尾巴。可參觀啤酒廠，近距離觀賞。8匹駿馬可看，在啤酒廣告上，雪蹄駿馬出現，超級盃比賽，或洛杉磯，玫瑰花車遊行中。
多年前，參觀印第安人，百越博物館，馬頭化石。在拿華豪族語中，馬的發音是驥ki。
瘋馬(1845—77），印第安人，蘇族酋長，和軍事家。他勇猛善戰，是印地安戰爭偉大人物。
瘋馬曾與酋長「紅雲」、巫師「坐牛」，在美西，抵抗入侵白人。參與最有名，保護聖地，的小大角戰役。他們率領數千印第安人，以優勢兵力，在黑山山谷，殲滅兩百餘騎兵，擊殺指揮官卡士達，並取首級。政府得知消息，停止蘇族，提供食物，趕走草原野牛，使他們無法獵食。為保全部落，在77年五月初，瘋馬等酋長，在羅賓遜軍區投降，在9月，因被指越獄嫌疑，被刺刀警衛打死。 1982年，郵局發行，紀念他，偉大美國人郵票。
黑山英雄瘋馬，巨型山體雕刻， 歷經三代工匠， 仍在進行中，瘋馬紀念館，紀念北美原住民，提醒和解、尊重差異、擁抱多元、追求團結，珍惜生命， 深層體現，文化價值。永不改變。來到這裡，能了解原住民，完整故事。巴黎瘋馬，脫衣舞表演，是風馬牛不相及！
香港回歸後，馬照跑，?舞照跳，可參觀馬頭圍、馬鞍山、馬料水、跑馬地，可食馬拉糕，薩奇馬，品嚐法國佳釀，人頭馬白蘭地，練太極拳，野馬分鬃，勿罵騎馬過海，視浮世害群之馬。流連馬殺雞，或騎胭脂馬，馬上風，?懸崖勒馬？廣東音樂，餓馬搖鈴，和新馬師曾，京腔粵曲，令人愉悅享受。有多少美國政客，指鹿為馬？醜聞文件，曝光名人騎胭脂馬！史諾登洩漏馬腳，馬步窺探，盟友手機？美國重返亞洲，日本視美國，馬首是瞻，拍馬屁反華。
多年前，在舊金山，亞洲藝術博物館， 展出秦王陵，兵馬陶俑，戰馬、戰車和武士。
《山海經》也提到駮馬，是一種奇形怪狀馬，長著牛尾、獨角、白色身體，叫聲如人。能夠在水上行走。 《山海經》也提到另一種類似生物，名為駮，居住在旋山，長著黑尾巴、虎牙和爪子，並且會吞食豹子和老虎。
塞翁失馬，焉知非福！希望馬年，人人騎寶馬，遠離高關稅通脹，天下有道，卻走馬以糞；天下無道， 戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得！政客們能召回戰馬，不出征 金戈鐵馬，木馬屠城， 馬上天下太平，馬克思和馬斯克將獲勝！
