2026/08/27 十字架：上帝的權能及智慧～我們比上帝更聰明嗎？

哥林多前書 1:18-2:5
親愛的弟兄姊妹們平安！最近你和上帝和自己的關係好嗎？你和親人、同事、教會的弟兄姊妹的關係又如何？每個主日來到教會，都是一個建立與上帝關係的機會；關鍵在於我們是否願意按照祂的話語去行。此刻你是否渴望透過服事上帝，專心聽道與上帝建立更深的關係？理論上，與上帝的關係好與人的關係就會愈好；與人的?係愈好與上帝的關係也會愈好。但是在實際的生活，從初代教會，信仰團體就不時傳出關係破裂的消息。使徒保羅寫信給哥林多教會。他先勸勉信徒的合一，之後思考十字架的意義。根據保羅，哥林多教會的分黨結派，是出於信徒互相競爭，追求當時社會的智慧，跟隨有恩賜的領導者，來炫耀自己。然而上帝顯現另外一種智慧：釘十字架的基督。通過基督教的信仰中心，耶穌的受死，和世人看起來完全不一樣。
 
十字架的道理 (v.18-19)
保羅宣告十字架的道理，在世人眼中是愚戇的；對那些相信的人，卻是上帝的大能。在這封信裡「智慧」是指擁有特別的知識，包括好的表達能力。哥林多教會的紛爭是出自信徒將保羅和其他傳道人當成一般哲學家，用口才彼此競爭來贏得觀眾的支持。保羅強調福音的道理和世上提供的智慧、流行的思想完全不同。福音並非一個宗教知識，也不是一個包裝精美的理念，更不是只有教導人怎樣生活美好的秘訣；福音是關於上帝為世人所作的決定性行動。上帝的福音進入世界，將全人類分成兩個群體：就是滅亡的人和得救的人。那些自誇有智慧的信徒以為自已經懂全部的真理。自誇多有智慧的信徒，其實是用沈淪的角度看世界。而得救的人卻能認識十字架是上帝的大能。
保羅解釋這是應驗先知以賽亞的話，上帝說「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明」(賽29:14)。在以賽亞時代，猶大政治、宗教領袖依靠自己的聰明，計劃和埃及連盟得到保護，不聽先知的警告。以賽亞指出上帝將用行動安靜智慧人的嘴。上帝會滅絕「智慧人的智慧」，這剛好是哥林多教會誇耀的。保羅責備那些以智慧自誇的信徒。他們用嘴表現出聰明，用好聽的話榮耀上帝；其實內心遠離上帝。如以賽亞對猶大的預言，這些信徒的虔誠是虛假的，因為他們的嘴講的很好聽，雖然也有宗教活動，?在日常生活中不照上帝的話行，這將遭受上帝的審判。

上帝的智慧及權能 (v.20-25):
引用聖經說明十字架的道理之後，保羅連續對比世界的智慧和福音的愚笨。他直接挑戰社會上名人：有智慧的哲學家；猶太律法專家；及當時的名嘴。古代的希臘羅馬社會注重演講口才，如同得金牌的奧運選手。一流的演說家妣美今天的電影明星，體育英雄。可是這些人的話已經讓上帝的十字架變成愚眛。第一世紀的哲學家、經學士和辯論家無法真正滲透上帝的真理。保羅說明這是出於上帝奧妙的旨意。上帝的方式是智慧人想像不到，和人的思考顛倒。上帝樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人。釘十字架的耶穌，羞恥的死亡如何能救贖全世界？只有傻瓜才會相信，但這正是福音所宣告的。
十字架的道理是猶太人和希臘人都很難接受。今天也是如此，要一個現代人承認自己的不足愚笨或是需要一個看不見的神，實在太難了。猶太人要求神蹟，權能的証據；希臘人喜愛智慧，用理性說服。使徒的信息卻是「傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙」(V.23)。在第一世紀，十字架是當時最可怕的懲罰，是羅馬政府用在叛亂分子、擾亂羅馬帝國和平的犯人。十字架的刑罰警告百姓要順服當權者。保羅卻宣告上帝通過耶穌的受死勝過世上一切權勢。釘十字架的基督沒有證明羅馬政府的主權，是打破世上權勢的系統，也滅絕智慧人的智慧。猶太人長期受外邦人壓迫，尋找上帝權柄的顯現。基督應該是大有權能的人，表現出上帝的大能；如摩西帶領百姓出埃及。希臘人熱心學習，尋找智慧，用理智解釋一切事物。他們心目中的基督是一位優秀的思想家、教導真理的老師。想不到上帝卻拿掉人的標準期待：基督是釘死的犯人。如此的福音對猶太人是絆腳石、對外邦人視為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。十字架是上帝拯救、改變世界的事件。從人的觀點，十字架是愚蠢軟弱；從上帝的角度是智慧大能的顯現。十字架改變你我了解一切的方式，轉變所有的價值觀。

人的智慧和權能：
依靠人的智慧得著上帝，就是用希臘人的方式。要求神蹟操縱上帝，等於是用猶太人的方式。兩千多年來，這兩種方式繼續失敗。通過十字架，上帝接近赦免我們。猶太人求神蹟：耶穌讓五千人吃飽，眾人問他「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢 (約翰6:30)？」希臘人尋智慧，高舉理智，如今日華人注重教育、學位。使徒保羅生長在猶太、希臘羅馬環境。當時的保羅等於有神學博士的學位。他曾追求權勢、智慧，後來因為認識基督看萬事為糞土(腓3:4-11)。今天靈恩派追求恩賜神蹟、祈禱有功效；長老教派注重神學教育、學位；這並不是不好，但是否成為自我驕傲—屬靈驕傲的理由？請記得，十字架的羞恥和愚蠢，與世人所期待的基督很不同。我們若要跟隨受釘十字架的耶穌，就要捨已、背起十字架跟隨主。盧雲神父 (Henri Nouwen) 曾在耶魯大學、哈佛大學教書；1986年，他放棄高等學府，加入「方舟團體」去多倫多「黎明之家」和心智殘障者一起生活，照顧他們。目前，我們教會的清理打掃是由弟兄姊妹們自己來。有些兄姊在教會，為回應耶穌基的愛，接受思蓉姊妹的排班清理吸塵地毯，打掃廁所，做教會的庶務事奉，真是美好的見證。

除去人的自誇 (1:26-31) 
為了說明所教導的，保羅將焦點放在哥林多信徒。這個教會並不是一個由社會菁英組成的群體。按世人的標準，他們中間受過高等教育不多，有權勢、出生尊貴的也不多。上帝卻揀選世上愚笨的，使有智慧的羞愧；也揀選世上軟弱的，使那些剛壯的羞愧；也揀選世上卑賤的和被人輕視的，廢掉那些自以為是的 (v.27-28)。如果上帝能讓不敬虔的人稱為義，哥林多信徒卑賤的地位是上帝拯救的記號。上帝創造新的信仰團體，用人看不上眼的顯現恩典的能力。目的是「使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇」(1:29）。人最基本的問題是驕傲，以為自己不需要上帝。在基督耶穌裡，上帝讓世上看不起的人成為祂所疼愛的百姓。
接下來，保羅說若是哥林多信徒想追求智慧，釘十字架的基督耶穌就是上帝賞賜的智慧。基督的智慧識不能和十字架的事件分開。這時代許多神學已經走偏：一些人主張「智慧的基督」，高舉耶穌是教導智慧的老師，讓人發揮潛能的輔導，和十字架的拯救完全分開。保羅宣告：釘十字架的基督是上帝的智慧。真正的智慧是和上帝有正確、立約的關係，讓百姓過聖潔的生活，是通過十字架得救贖。保羅警告用智慧的基督為中心取代十字架上的基督是錯誤的。上帝是拯救的根源，唯有上帝配得所有的榮耀；「誇口的，當指著主誇口」 (耶9:24）。上帝拯救百姓的奧妙行為，讓人沒有任何驕傲自誇的空間。 如果我們想要好好生活，要從正確的地方開始：耶穌基督是讓萬事完全美好的根基。

傳十字架的道理 (2:1-5):
最後保羅分享他沒有用高深的言語傳講福音；是直接宣告上帝的奧妙。「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」哥林多教會的信仰不是建立在使徒的口才、或是講道的方式，是上帝通過耶穌的死拯救世人。福音的中心是「耶穌基督釘十字架」。要認識復活的基督就知道他是釘十字架的那位。任何其他的道理不是真正的福音。現代人設法將耶穌基督的福音變成關於一個好人、偉人的傳奇。保羅卻堅持這是上帝拯救的故事。
保羅的証道不像充滿自信的希臘演講家，是在軟弱、戰戰兢兢中宣告釘十字架的主。他拒絕用演講技巧吸引聽眾，避免哥林多信徒的信心建立在人的智慧。結果是傳福音的效果不在外表的包裝，卻是顯現上帝的大能。最後他再次提醒「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」親愛的兄姊，福音的能力不是出於傳道人的才能。根據使徒保羅，單單見證釘死十字架的基督就夠了。比起用表面的自信掩蓋內心的不安，更好的是誠實承認自己的狀況。雖然懼怕，但信任主能保守，記得「不是依靠權勢，不是依靠能力，而是依靠上帝的聖靈 (撒迦利亞4:6)。」

十字架的反省：
親愛的弟兄姊妹們，從十字架，我們可作三方面的反省。第一是福音的內容。使徒保羅的信息集中在十字架，強調耶穌的受死。十字架的福音是上帝拯救人的行動；重點是上帝所做的一切。現代人，習慣以人為中心的講道和神學，因為用人的處境出發較容易了解吸引人，若是不小心會失去以上帝為中心。今天愈來愈多的人追求成功，愈來愈多的教會教導成功神學，過度強調信耶穌的好處，忽略罪的代價，十字架的救恩和人必須的悔改和合誼的回應。
第二方面，保羅的信息挑戰人的自誇。二十一世紀，很流行自我表現。這種現象類似古代希臘追求智慧口才。當我們高舉某位有能力恩賜的領導者，就要注意保羅的警告。唯有上帝應該得著榮耀，不是受歡迎的領導者。無論在任何地方，若發現用吸引人的方式介紹基督教的信仰，福音變成作一個產品，就要問是傳十字架的福音，還是通過最新的方法高舉人。 真正的智慧是通過釘十字架的基督。上帝已表明這世界的智慧是愚蠢的；基督徒當看見新的世界，活在上帝的光中。根據保羅，猶太人、外邦人找不到他們尋求的答案：神蹟，智慧。我們可以提供的是主耶穌的故事。相信這個故事的會找著人生的意義，重新制定生命的目標。
第三方面，教會應該反映上帝揀選愚蠢、軟弱、卑賤的記號。主日敬拜時，如果只有知識分子、高富美，有專業能力者才能在前面帶領，你我就要問我們的教會是否行在上帝的旨意中，扭曲十字架的福音，陷於追求人的智慧和權能。保羅並沒有指責教育、權勢及錢財，他暗示上帝讓世人看為尊貴的變成愚笨，用不同的標準揀選祂的百姓。

結論：
人的智慧帶來的驕傲和福音是對立的。上帝用人想像不到的方式審判拯救祂的百姓。願上帝在基督為我們的罪釘死十字架，復活讓你我得救，用祂智慧和奇妙的工繼續行在我們中間，阿們。（聖路易台灣基督長老教會吳炳賢牧師08/16/26講道稿）



牧師為即將離家上大學的Esther Lin 和Eugene Wu 吳以祈 祝福禱告

全教會的兄姐一同送上衷心的祝福