2025/11/13 信仰的歷程(二)- 偏心的雅各 ?～不公平的爸爸

經文：創世記三十七03-04; 創世記四十八17-2; 哥林多後書5:17

信息中心：尊主為大也需要生活的學習。上帝的主權超越雅各偏愛帶來的危機並透過雅各實現祂的主權。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

親愛的弟兄姊妹們，平安！在信仰的歷程—雅各（一）我們提到:
一.向神許願要快快還願；二. 上帝所給的是超過人所求所想的；三.與上帝相遇的生命一定會帶來改變。與上帝相遇的雅各，生命被改變從自我籌劃或者說欺騙的人生，轉向求告上帝的人生。我們是不是猜想這個敬拜神的家庭從此會過上幸福快樂的生活而在聖經留下美好典範？但現實中似乎不是如此。

＊雅各的偏心
雅各有兩個妻子，大老婆利亞是被設計所娶的，雅各對她盡的只是做丈夫的責任，小老婆拉結才是他所愛的。雅各跟拉結老來得子愛屋及烏，加上拉結過世的早，雅各疼愛拉結所生的孩子約瑟是遠遠勝過於其他的孩子。雅各不僅在他眾子成長的階段偏愛約瑟，而且在約瑟十七歲那年特別為他做了一件彩色長衣。我們可能認為一件彩衣沒有甚麼，但在雅各的時代，這可是家族繼承人才有資格穿的。
想想看，若你是雅各的任何一位兒子。一出生就不被重視，成長的階段爸爸的愛都集中在某個孩子身上，而這個弟弟又時不時在爸爸的面前告你的狀。你做牛做馬為家族付出是那麼理所當然，爸爸?難得看你一眼，但看向約瑟就不一樣，他輕而易舉得到父親滿滿的愛和重視。現在連家族的繼承權也不按常規，就要由比你小的寵兒繼承；你會不會很傷心氣憤爸爸的不公平！

＊偏心引發的危機
果然，約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於他們，辜且不說長期的偏心，現在居然也要將未來長子的繼承權都要給約瑟，於是他們就恨約瑟，不願對他說和氣友善的話。『父親偏心，孩子傷心』，嫉妒怨恨更埋下殺人的種子。在一次出外放牧時，約瑟的眾哥哥們連合將他賣給人口販子，並且騙雅各說約瑟被野獸吞殺撕裂了。
雅各是個偏心的丈夫，他的偏心造成大小老婆的爭競。雅各也是個偏心的爸爸，他的偏心造成孩子分成兩個陣營。被偏愛的那一位被所有的孩子離棄，不被疼愛的孩子們連合欺騙他們的父親。雅各聽到約瑟死了的消息，心裡的傷痛讓他無法接受其他兒子的安慰。請問這個悲慘的結果是誰造成的？是雅各自己對不對？親愛的弟兄姊妹們，下次當我們遇到生命的困境時，先不要抱怨或問神為甚麼。先想想自己在這個處境中應該負的責任，如此才能抓住神，求神再給予機會悔改重新開始。
聖經記載著上帝的話也記載著歷史。古人說前車之鑑，雅各的偏心導致兄弟們的失和。當你是擁有兩個孩子以上的爸媽或長輩，在對待孩子孫子們上請務必公平。過去多少人的觀念是〝大的要讓小的〞，但是今天的經文是否擴展了你的眼光？在這句話的應用上一定要小心。若使用不當，那個小的會吃定大的，甚至養成告狀的習慣—如約瑟不就常在爸爸雅各的面前告哥哥們的狀。想想在教會、家裡養成別人讓他的習慣，那麼到了社會上誰讓誰呢？而那些常常被要求要忍讓，被偏心、不公平對待的孩子，則往往容易頂嘴、叛逆、自我放棄甚至產生苦毒。你可知孩子間的衝突，很多都是因為父母和大人處理不當所造成！

＊愛需要學習
或許你認為自己對每個孩子都一樣，手心手背都是肉，只是教導的方式因個性、性別有所差異，孔子不也說?因材施教?，怎麼到了孩子心裡就變成偏心。其實任何東西只要有兩個或兩個以上就有比較，何況是活生生的人。當某個孩子覺得你較偏心時，為人父母的千萬要留心找出問題的所在，會不會因為老大都是穿新衣戴新帽子，甚麼都是用新的；老二都是穿老大穿過的舊衣裳或用過的東西，造成心裡的不平衡。又或者老大生來懂事，從小身體健壯如牛；老二調皮活潑，三不五時受傷要跑醫院，所以大家的焦點漸漸轉到老二身上，久而久之老大是愈來愈獨立，但也離家愈來愈遠。最怕的是兩個孩子，父母各自偏愛一個，表面上很公平?難免落入父母競爭，孩子也競爭的危機裡。
事實上，當孩子們能接受到父母的愛和被公平的對待，手足之間也會較穩固。當你覺得進入青春期的孩子，有時怎麼像個?白眼狼?怎麼捂都捂不熟，有沒有可能是用的方法沒有切合到孩子的需要？每個孩子都是神給父母的產業，在座的沒有“不是”的父母，只有“不會” 的父母；沒有不愛孩子的父母，只有需要學習的父母。介紹大家三本書：親愛的娘們（Dear mom）;Boundaries with teens and ?the emotional lives of teenagers。願主內的弟兄姊妹們，特別為人父母的常常謙卑在神的面前為孩子也為自己禱告，同時不斷地學習成為稱職的父母和能引導下一代的長輩。

＊雅各臨終的祝福
約瑟被賣給以實瑪利人後在埃及為奴，因神與他同在，使他手裡所做的事盡都亨通，受到主人的重用。雖因女主人的陷害被下到監獄，?因此得到機會為法老解夢，為法老重用並且賜婚娶了安城祭司的女兒。改頭換面的約瑟，本以為他從此不會跟原生家庭的成員再見面。當時的埃及人根本看不起游牧的希伯來人，約瑟又貴為埃及宰相的身份，根本沒有任何交集的機會。沒想到十三年後，全地的大飢荒，促使他們在埃及相見相認相和，並且整個家族得以存活延續。
雅各在埃及住了十七年，一百四十七歲時他知道自己的死期快到了，就把約瑟叫來交待遺言，臨終前給約瑟和眾子祝福。當時的雅各因為年老，眼睛昏花看不清楚。所以約瑟領著他的兩個孩子到以色列的跟前。讓大兒子瑪拿西正對雅各的右手—長子的祝福，小兒子以法蓮對著雅各的左手。沒想到雅各兩手交叉，右手按在次子以法蓮頭上，左手按在長子瑪拿西頭上。約瑟還以為父親雅各眼睛昏花弄錯了。雅各堅持不改變，連說：?我知道，我兒啊，我知道…….” 雅各很清楚他在做甚麼。昔日雅各用計騙了眼睛昏花的爸爸以撒，得到長子的祝福；現在他?是很清楚的要將長子的祝福給約瑟的次子。這到底是為甚麼？

現在是過去的延續
親愛的兄姊，你有沒有發現，我們現在的決定往往受過去的經歷所影響。當年雅各的媽媽懷孕，雙胞胎從在利百加的肚子就開始彼此踫撞爭競，倍感辛苦的利百加求問上帝，上帝對她說：兩國在她的肚裡，兩族要從她的腹中分出來，將來這族必勝過那族，大的要服事小的。?雅各的原生家庭，爸爸偏愛長子以掃，媽媽偏愛次子雅各；成長的階段以掃輕看長子的名份，雅各?計謀多端想取而代之。臨終的以撒無視神對利百加的回答，也無視以掃早已為了一碗紅湯將長子的名份賣給雅各，他想私底下為以掃祝福，沒想到在眼睛昏花下，將祝福給了化裝成以掃的雅各。雅各用計得了長子的名份，但是也開始了他的逃亡之路。
現在臨終的雅各雖然眼睛模糊，心智?非常的清楚。約瑟怕父親不知道，還引領他也告訴他，他的右手交叉是按在次子以法蓮的頭上。看到此景的約瑟心裡是不高興的，拿起雅各的右手要從以法蓮的頭上換到瑪拿西的頭上，?被雅各拒絕了。雅各清楚地告訴約瑟他知道自己在做甚麼，他要將長子的祝福給次子以法蓮。同時雅各也將從前從亞摩利人手中奪過來的那塊山地賜給約瑟，使他比眾兄弟多得一份。以法蓮不需要用計謀或用自己的方式去得到那原本不屬於他的祝福，恩典本來就是不配得而得到的。約瑟雖然貴為宰相，雅各仍然給了他，是雅各定意要給這個兒子的就是雙倍的祝福。
我們不知道雅各為甚麼執意這麼做。或許是他的偏心，或許他就是要持續這份從主裡而來?將來大的要服事小的?的神諭；或許?大的就是要服事小的?早已深入他的生命，臨終的他自然而然地這麼做了。

上帝的主權是個奧秘
這裡也讓我們看到上帝的主權是個奧秘。按著當時的社會小的就是要服事大的，上帝告訴利百加大的要服事小的。聖經中有很多違背常理、出人意料的情節。好比聖子耶穌是誕生在馬槽而不是皇宮，受膏抹的大衛是耶西最小的兒子。耶穌教導他的學生那為大的，必作其他學生的用人，耶穌不僅教並且也身體力行去做，為門徒洗腳。綜觀聖經，人若用自己的方法想要干涉或違背上帝的主權，如利百加、雅各，非但沒有改變結果，過程也充滿艱辛；如以撒忽略上帝的旨意，偏心地想暗中將長子的祝福給以掃，上帝也能改變那暗中的計謀實現祂的主權。約瑟雖然不解，雅各要將長子的祝福給以法蓮，但順服接受父親的選擇。聖經記載上帝與約瑟同在，與上帝同行的約瑟選擇將尊榮給父親雅各，順服父親讓雅各按著他自己的意思做，立次子以法蓮在長子瑪拿西之上。兒子順服尊榮父親，亦帶來家族的合睦，以色列十二支派從此分枝散葉發展壯大。

結論：
親愛的兄姊！靈性的成熟不一定代表生活的成熟。雅各尊主為大，並不意味他就是位好父親，他的偏心對家庭造成許多的負面影響，也成為今日為人父母長輩的借鏡。隨著我兩個孩子的成長，我們有幾次深入激烈的溝通。當第一次我女兒對我反應?媽，妳比較疼哥哥。?時，我嚇了一大跳，那晚我跪在上帝的面前懇求主醫治、幫助和指引。求主光照你我，因為每個孩子都是獨立的個體，每個家庭都有其獨特性，願我們謙卑在神面前尋求學習如何成為稱職的長輩。
人的一生有很多的第一次，信仰需要學習，生活也需要學習，沒有人生下來就是稱職的父母，那怕他們尊主為大，若沒有看見學習和改變，仍受成長背景社會期待所影響。親愛的弟兄姊妹們，如果你覺得原生家庭讓你很受傷，甚至已經與父母或兄弟姊妹們斷絕來往，我懇求天父上帝醫治你，並讓你有機會開始修復那破裂的關係。不要被惡所勝，反而要以善勝惡。人生就這麼一遭，不要留著太多的遺憾去見主面。記得〝若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的。〞包括全新的你，全新的出發！
聖路易台灣基督長老教會，師母陳慧文牧師10/12/2025講道稿

喜樂中文學校每週日下午借用教會學習中文並傳揚文化

教會青少年除了研習聖經外還有活潑的團契活動